тут бурно - http://mahnauh.livejournal.com/87421.html и тут не менее - http://v-tretyakov.livejournal.com/310132.html?thread=50454644#t50460532, но мне в жж как анонимусу не пристало, поэтому вновь пишу тут.
кино "Все умрут, а я останусь" Валерии Х(зач-то) ГАЙ Германики обсуждалось Гордонами очень долго и с смакованиями: "а я пил", "а я еще и курил", "а вот мне удавалось - ой! НЕТ, я сильный - не было всего этого! я успешно вытеснил!". Были попытки прорвать блокаду "правды-матки" то как:
а) строго-коммерческий-фестивальный-проект-для-наград,
б) и наград не дадут, ибо всё уже переснято на сто раз и тема замусолена.
Но гордющий Гордон-ведущий столь интенсивно сокрушался в остутствии структуралистской интерпретации кина, что сам поверил в постмодернистские интенции (читай, бессмыслицу) фестивального жанра, а меня призвал таки деконструировать "соц.реализьм".
Итого: пришлось мне долго камлать к телевизору, чтоб таки вычленить из калейдоскопов недо-ютуб-съемок некое смысловое подобие. Для чего пришлось принять след.допущения:
во1х, презумпция талантливости включает в себя: "и вот - здесь больше юТуба", т.е. это не только нарезка кадров со школьных телефонов, а еще и Кино.
во2х, раз всё идет по линии "так всё и есь" и "покланямся ти Валерия, за правду сермяжную!" значит сам факт Кино режиссер профессионально испортил, но см. п.1
в3х, надо же и общество-и-себя оправдать, поддавшихся на провокацию квазиреализма и выстругать какую то смысловину
В целом, "презумпция талантливости" наложенная на Германику далась с трудом, но оправдалась. Поэтому ниже - апология ВУАЯО как классики, снятой на тему учебника митр.Макария.
Итак: имеем три ключевых момента в фильме, которые засекли в обсуждении "Закрытого показа.
Начало - похороны котенка и конец - поминки (9 день) символизируют. И символизируют уже классическое Пространство Смерти (Живой, Царь, Остров). В этих же моментах озвучен лейтмотив заглавия "хорошо, если б все взрослые сдохли" и "ВУАЯО". И потому художественно выделены только моменты затхлости подвалов, смердности туалетов, тухлости дискачей - Смердяковщины-с.
Родители главной героини отчетливо это понимают и пытаются выбить вопль Жизни из дочери, чтоб хотя бы она ожила, чтоб она не была мертва как они. Только отец "прото-поп" (с хвостом) и мать "квази-шаманка" (острое лицо) отчетливо понимают Убийственность Бытия, его невыносимую безжизненность. И опираясь на свои "священные" обязанности вызывают её к жизни. И ведт вызывают. Но прежде..
В этом пространстве движутся Три Подруги. С житейской точки зрения - ТРИ самое неудачное число для дружбы. Где Трое там в зачатии Двое против Одного. Поэтому "Бог-Троица есть Любовь" утверждение абсурдное и по-житейским привычкам. А три девочки искренне признаются друг другу в любви и дружбе навека, несмотря на..
И вот , эта обыденная Троица хочет сохранить Любовь, невозможную в Гибельном мiре.
и тут третий момент, также замеченный при обсуждении: сцена расставанния подруг. Одна - инициатор и дружбы и ссоры - скрыта, "её не видно, она не видит, но она всё слышит". Вторая исходит в мiр и погибает от рук своих. Третья сообщает Второй и в итоге сообщается ей же через любовь-к-парню. Троица разлагающаяся. Любовь невозможно сохранить в мiре сем.
вот эти три момента и определяют и конструируют фильм. Остальной наполнитель чистый калейдоскоп. Хотя и тут события Троицы характерны - первая тонет в вине-и-забвении, вторая в земле-и-уничижении, а третья в косяке-и-воображении. атрибуты психоделиков расставлены характерно.
и вот Вторая в момент, когда может лучше и сдохнуть и прилепиться ветхости мiра сего, она ВНЕЗАПНО начинает жрать в кровавленную рожу. Родители сидят молча - поминки, говорят что любят её, она посылает их нах. Но Они не перечат - Они по-жречески принимают инициацию, предлагая "заколотить окна", т.е. вконец угробить. тут Мать говорит "никто не пришел, на 9-ый день все забывают" - помирать-смысла-нет! итак все достаточно мертвы.
И Дочь резонирует-резюмирует "Все умрут, а я останусь". Она еще думает о Будущем, но Родители знают что "на самом деле" фраза звучит так:
"ВСЕ МЕРТВЫ, а ТЫ ВОСКРЕСНИ"
т.е. нормальное такое русское абсурдистское кино. но кто ж виноват что режиссеры снимают, а не говорят?
вобщем, после такого реконструирования понял, что Германике надо было повесить над школой НЛО-тарелку, и чтоб училка массу скидывала и становилась милой инопланетяхой, вот тогда бы проняло (кста, ведь был какой то такой кин, и что,кста срезонировало с mahnauh'ом "это, конечно, более фантастика, чем даже "Аватар", и изображаемые пОдростки не реальнее каких-нибудь зеленых человечков"
Только тогда все разговоры по-типу "а чё? обычная школа" авторы бы списывали "ну значит у вас в школе фантастика какая-то".
начни она там ползать на карачках, дразня экспертов и зрителей пирсингом языка и других органов чувств, - ещё не так подкупила бы
но сдержалась - видимо, из некоего остаточного фантомного милосердия
дело ведь в том, что и фон Триер далеко и альтернативно нормален
и Балабанов
время нормальных людей и вообще людей окончилось, причём не только в искустве
"-слуща, помыдоры лубищ?
- йест лублу, а так - нэт!"
а у Гордона она вела ся удивительно скромно, чем подкупила: "нучавот снялаа (вытаскивая козяку), вы тово.. мааненькую не обижайте".
но чтоб именно "норму жизни как ад" ЗРИм в ник-аватар via "боярыня Морозова" где "ААА!!!".
Эдичка-то вверг в Америку своё русскаё по самое не могу (где то ЭляДжика писала про какого сибирскаго порно-queer как ваще звезду американскаго неформата гдето здесь же), и О! вспомнил -
там ведь - в Эдичке - конец и-д-е-н-тичный ВУАЯО: "а пошли вы все НАХ" извергает Э. в себя, ну а кто ему в помощь? - ни попа ни шамана. самоинициация яко Летов во Иордане крещающаяся.
мм..а если экстра-полировАть сие как истощение опыта самоинициаций? ("Брат" и Р.Рок)
"Школа" же-уже о чаемости Вторжения Извне - Фантазмического Космогона
(о чём это я?..ну видимо о чаемости дискача как инициации..
http://www.inedelya.ru/interviews/article9664
и она займётся "Эдичкой", например
хотя надо бы (но нельзя, ибо и он должен был придти в мiр), чтобы в русской культуре не было и духу лимонова
но кто-то должен же Ад живописать
и снимет хорошо, ведь она реально хороший режиссёр (как и Лунгин, повторяю), и этому реально надо верить
но ведь не только ад как норму жизни надо живописать, вот ведь что
есть реально, а должно быть Реально
обустройство вечной жизни, живописание Смерти
