Сперва, пара наводящих эпиграфов:

- Вы всё умствуете… а кто золото добывать будет?
- По справедливости. Кто спросил – тот и будет.

[Коллектив Бесов отвечает на вопросы экономики]

- Мы не давали таких объявлений. У нас нет СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ КАНТА!

[Кузьма Уо]

И предуведомления.

Первое: в дальнейшем мы будем изъясняться так, что в зависимости от применяемых реципиентами оптических приборов (рефлексивных аппаратов, reflectio – преломление, термин оптики) наши суждения будут восприниматься как произнесённое-от-и-за-себя, локутивное, амбивалентное в оптике референтной группы или вообще поляризовано чуждое любой модерновой «концепции себя», скомпонованной в сочинениях Мишеля Фуко (напр.). Потому что из всех компонентов брэндирования важнейшим для модерна является «личная история», нарратив субъекта. Без биографий и мемуаров модернистов модерна не существует, и это касается в т.ч. феномена парадигмы; инвесторы и кредиторы должны получить сертифицированные письма / искурсы от клиентуры, чтобы знать, во что вкладывают свои «кропотливые». И, да, здесь по-видимому, не партайтаг и не вече, чтобы с патетическим апломбом академизма рассуждать о.., - нет у нас таких картбланшей, наши козыри - 真 и 信任.

Второе: Это не возражения. Не-прямые возражения. Это, прежде всего, аннотации и не-экспертные итоги.

Так вот. Долго выискивали в критике тезисов симпатии к метафоре «ресурса», подумалось тут: степ-бай-степ, от монитора уж ослеп, - нет там ни симпатий, ни антипатий. Констатируя факт, - вот, завелись у нас паразитарные микроорганизмы, сейчас будем камлать в порядке экзорцизма. Серьёзно.
Прежде пояснения мы попросим вас вспомнить беззастенчиво наивные романы Луи Буссенара «Похитители брильянтов», «Копи царя Соломона» Хаггарда и иже с ними. На самом деле™ это вполне традиционные нарративы, в отличие от безобразных экранизаций атлантистского кинематографа (те же «Копи» с камхворой каменной Шэрон [Стоун] и тетралогия «Индиана Джонс»). Клад бывает двух «сортов» - тот, что нельзя найти, и тот, что нельзя достать. Когда сокровище найдено – он изрядно теряет притягательности; добытый ценой центнеров пушечного мяса и тонн крови клад рассыпается в пыль в алчных руках. Или что-то в этом роде.
Приближение к сакральному в прямом смысле слова, тайному, скрытому, более чем напоминает компенсацию потери инициатического, - потому что немногим позже модерн принялся пестовать иной поведенческий модус «ищущего приключений на копчик».

А именно:
- Модернист ищет окольный путь, раз вступать в прямой конфликт с Традицией в наихудшем для него значении и значимости дефиниции для него невыгодно и чревато кое-чем. Та самая кровожадная, бесчинствующая-бесноватая архаика – как она смеет не пускать их в тайная тайных! – очень удобные основания для того, чтобы оправдать свои экспансии и паразитизм. Самое трагикомичное, что в большинстве ситуаций это локальный конфликт в рамках самого модерна – феноменальное подобие гибнет за драгоценный металл в бою не ради славы, ради жизни на земле, с ноуменальным. Так, кровожадные помеси кушитов, эфиопов и бушменов в вышеупомянутом романе Хаггарда, будь они настоящими архаиками, не утруждали бы себя отчаянным сопротивлением интервентам (пример – Конквиста, многие ли майя усомнились в НЕИСПРАВИМОЙ ПОРЯДОЧНОСТИ БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА™, после того, как те принялись воровать@убивать - в рабство продавать?)
В традиционном нарративе кража со взломом завершается для вторженцев плачевно: из каких-нибудь потайных щелей полезут инфернальные нездешние твари, небо расклотся громом и молнией, и десять казней  египетских постинут посягнувших, и волосы у них будут расти впредь внутрь черепов, что довольно мучительно. И никаких старушек-процентщиц по Хаггарду.

- Хитрый План™ - победа модерниста (не модерна) над всеми прочими; в родовых схватках великих умов закаляется сталь, ratio крепчает, чем дальше влез, тем ближе к Кладу вылез; проще говоря, сокровище Традиции оказывается бесхозным, только добыть его может, разумеется, обладающий дедуктивным аппаратом мощностью в двухядерный процессор Athlon 64 x2. 
Жанров предостаточно,  конспирологический детектив, плутовской роман, политический триллер, притча психоаналитика, наркотрип (контактёрский текст, привет Д.А.) – за всем этим, конечно же, высится фигура даже не антропоморфная, вполне себе «человеческая, слишком человечья». Борхес, Эко, Перес-Реверте, отчасти – покойный Павич, создали довольно-таки лестный образ и уютный мирок лениво ворочающих вселенной гадателей кроссвордов, библиотекарей, преподавателей изящной словесности, одним словом, гуманитариев.
И ведь это – эссенция модернистского дискурса, а не ПоМо, в котором гуманитарный фурор и академизм вынесен ЗА СКОБКИ вперёд ногами. В центре перечисленных конфигураций мироздания всегда оказывается человек, с большим или меньшим успехом пренебрегающий и / или злоупотребляющий своими полномочиями скриптора-медиатора, владыки мiра. Да, эту власть ему даровал ветхозаветный Господь креационизма, но в мире Модерна его или нет вовсе (вымышлен), или он самоустранился, подобно гностическому Аутогену, коего модернисты игнорируют, в виду того, что помыслить его невозможно. Ни позитивно, ни апофатически по Василиду.

(отступление: Культуру креационизма мы называем прото-модерном, именно потому, что вместе с ним, а не с рационализмом и математическими категориями времени от XVII века появляется линеарное время, в котором возможно верификация и классификация некого прошлого, настоящего и будущего. Время начали отсчитывать с «момента сотворения мiра» ex nihilo, историю человечества – с т.н. грехопадения; к слову, миф об изгнании из Эдема, особенно, в форме, данной Мильтоном, для макро-мифологии модерна – основополагающий. А не миф о Прометее, удачно врисованный в панораму модерна, наряду с падшими ангелами)  

- Добро™ (с баблом, см. этимологию от Babalon) побеждает Зло™ с помощью врождённых качеств: доброе сердце, чистая совесть, звонкое имя, пиндостанская мечта, куда въезжать надо на Великой Красной Акуле, но никак не в карете из тыквы. Фундаментальная дистинкция – все эти качества модернизируются с утилитарной целью; иначе говоря, то, что было аффектом / апперцепцией (пример СиНвЛ-В) вмонтировано в функциональность отдельно взятого существа, и не существенно же, что Х.Т. о «Минт-400» так и не написал, свой долг перед Государем и Отечеством он выполнил. Есть на Правой такой автор, Словесником зовётся, вот ему, мягко говоря, доставило - значит, ра-бо-та-ет, уняня.

К слову, канонiческая экранизация Тыквера романа «Парфюм» (суффикс прикручен русскоязыческими переводчиками, так-то) из этой парадигмальной канвы не выбивается. Потому что канонiческая, - мы давно и не особо прилежно  читали роман, и не припомним, была ли там выделена ПОЛУЖИРНЫМ КУРСИВОМ линия поиска совершенного аромата. Очередной модернистский проект, по завершению которого «всё заканчивается хорошо» (безотносительно, порван ли центральный персонаж, он же, чай, не архаик какой-нибудь, сродни нищим с парижского продовольственного рынка).
 Скорее всего – нет, Зюскин[д] до того, как взялся за «перо» прилежно вкалывал на отечественном ему ТВ, а телевизионщиков вообще не интересует контекстный дискурс. Они будут верещать о сталинских репрессиях также, как вопиют об испачканном бельишке современной богемной элитарно-типа-кульной тусовке. Экранизация гораздо лучше в том плане, что компактно втиснула в полный метр слащавенькую сумбурность Зюскина; в экранизации гораздо явственнее представлено, как Жан-Батист Гринуй (чуть было не напечатали через “э”) бодро шагает по трупам к некой вершине иерархии.
Его иерархии. «Он мог надушить духами письмо и отправить Понтифику, провозгласив себя Иисусом Христом», - и не стал этого делать, ибо всё уже нашёл. Будь он злокозненным архаиком (креационистским Сатаной), коего в нём видит несчастный отец посмертно остриженной, наверняка поспешил бы Ввергнуть Мiр в Хаос, и чтобы кровищи, кровищи побольше, ня, смѣрть!

А так – получилась занятная история, имплицитно заключившая:
- Шедевр стоит некоторого числа человеческих жизней. Искусство требует жертв[оприноршений], не просто многочисленных, но достаточных (в модерне человек и только оный – мера всех вещей, так оно и бывает, “+”)
- Труды и дни, особенно – ночи, потомственной аристократии предрешены; под эгидой Великой Цели (Мечты) наследственные хранители иерархии должны уступить безродному избраннику Господа. Галилеянин (парижанин, москвич) победил, ура! (так оно и бывает, “+”)
- Подвиг разведчика в области искусств остаётся до поры-до времени незамеченным. Это как Вино, в котором истина (или winrar, который epic): главное, - стоическая выдержка, в процессе, а не в результате. Гриную, как и всякому сознательному модернисту, воображающему себя «спонтанным» или «стихийным» общественное признание клешём не впилось. К слову, для стихийного экранный Гринуй работает над эпохальным проектом уж больно сноровисто. Невооружённым глазом, без всякой оптики засетны «техники себя» по “Истории сексуальности. Том I. Воля к истине” Фуко[лта] (так оно и бывает, “+”)
- Модерн уже не тот. Совсем не торт.
Вся его мотивация ограничивает достижение монополярной цели, ПРОТИВОСТОЯЩЕЙ Традиции, после чего он считает ДОЛЖНЫМ [с какой стати?] самоустраниться. Это же одна из причин по-рождения постмодерна, подменившего потенциальность – экспоненциальностью, в условиях которой безразлично, кто чего и когда хочет, и может ли (в праве ли) «хотеть» вообще. Quod erat ‘demon’strandum, (так оно и бывает, just is planned, “+1”)

И теперь-то можно пояснить, каким боком (методом и средствами) это всё имеет отношение к дефиниции «ресурс».
Как вы думаете, о чём мыслит модернист, попав на «Необитаемый остров» [не только] по Верну? Да, он думает, как бы вернуться обратно в свою уютную цивилизацию [модерна] и поведать миру о своих сногсшибательных Хитрых Планах™ на предпоследние дни, о нефти там, или алмазах. Модернисту вошью дерзкой не впилась эта ваша (наша) нефть и алмазы БЕЗ нефтеперерабатывающих комбинатов, королевских бензоколонок, биржи на Уолл-стрит, ювелиров и ломбардов.
Отечественный модернизаторы люто-бешенно негодуют, когда их Россию называют «сырьевой державой» (и континент такой есть, ЕвГАЗия), хотя бы потому, что у нас ещё есть ракеты класса Воевода (Сатана) и ЗРК С-300. И пускай они_там бензоколонками своими поперхнуться. Вопрос в повестке дня – как вышибить из низкопоклонничающих перед Западом эту дурь, дефинирование России исключительно как донора грезящего наяву Запада.

Напоследок из нотариально заверенных признаний они же «итого» на сегодня:
- Меня не интересовал и малоинтересен ныне модерн. Европейский модерн. Подобие которого, фрагментарное, громоздкое и неуклюжее, мы наблюдаем в России. Не циркуляцию крови экономики в венах и артериях  государства – нефти; я вижу сплошь «субъектные» АЗС и цистерны. Традиции они ничем не обязаны, «традиционная» нефть амбивалентно не нужна и самой традиции, и модерну. Очень мило считать традицией вообще весь мiропорядок, с травкой, птичками, красной глиной и планктоном (тем, что потом станет нефтью); но это сделает неотвратимым псевдовыбор между эскапистским неврозом, и неврозом диалектики. Первый – розовые / голубые пенсне, второй – телескопы на переносице; и то, и другое – в умеренной градации, так что ни настоящих Пирахан, ни Докторов No в России нет и не будет.

(отступление: После восьми месяцев занятий Эверетт так и не научился видеть злых духов, отчего индейцы так изумились, что перестали даже есть.
http://ache666.blogspot.com/2008/02/das-geviert.html)

Индивида традиции же интересуют две таксономии:
- Как устроена Вещь в своём первичном Бытие, которой предельно близко к примордиальной концепции Не-бытия.
- Как завершается Бытие через последнее со-бытие, Смерть, в свою очередь, подразумевающее возврат к первичной онтологической ситуации. К слову, традиционалистов в России очень интересует ситуация постмодерна, подразумевающая эсхатологический “Клондайк”. Гораздо интереснее, чем невротический саспенс модерна, - когда все ждут, известно или не знамо чего. В ситуации ПоМо все давно уже умерли (и не говорите нам «шевелиться, значит – живое, что вы нам голову морочите; у нас ОЧЕНЬ МНОГО возражений) и мы тоже мертвы, в нашей задаче – позаботится о мёртвых должным образом; в аспекте сотериологии – приуготовить их и грядущему воскрешению, или же к достойному, и не особо, посмертию.

В знании первопричины имплицитно заключено знание о всех по-следствиях; от выбора оптики в данном случае ничего не зависит, важнее модус «откуда смотрим». Sic, в тезисе о косметике, - слишком пространная спекуляция, уводящая в незапамятные времена, когда даже поверхностная трансформация тела была сопряженной с теургией и магией; вельможные архаики из Кемета (др. Египет) отожествляли себя с богами, подобно тому, как в наши дни полинезийская татуировка подсаживает в человеческое тело духа-хранителя. И тут нам возражающее восклицают, что сам факт симпатий к ТАКОМУ амбивалентен признанию «я – злокозненный диаволопоклонник», т.е. не-русский, и что это и есть «модернизм» с культом Прометея-Люцифера, ну, и так далее.

Отвечаем: а мы и не утверждали, что русские, как во-первых. А во-вторых, утилитарный мусор в модерновой интерпретации, а это артикуляция by the way Прометея – сверхъизобретателя, как юберменша (неправомерное тождество с титаном) от τεχνή, нам совершенно не импонирует. А в-третьих, это всё модерн с изрядной [неизрасходованной] долей премодерна, - вот отчего ему хочется усидеть на двух стульях, точнее, на трёх одновременно: и быть модэрнити, и не быть современными, и [не] быть вовсе.
А всё из-за расследования причин и следствий, побуждающих находить очередной в бесчисленных псевдовыбор, и… не совершать его: как ни модернисту хорошо известно, он НЕ выбирали между Кантом и Хабер-массой, полагаясь на императивную для модэрнитей категорию «актуальности». Нам вот эта закавыченная «актуальность», наряду с академическим занудством и приторно-сладенькой поэтикой серебряного века (зато втискивающая рыцарство в свои затхлые «салоны») глубоко антипатичны. 

К слову о выборе. Второй эпиграф к записи следует понимать со всей возможной буквальностью, - нас тут так и не убедили в том, что существа из XVII-XX века имеют влияние на парадигму России и Русского. А если и имеют, то лишь в силу доминации знаков-указаний, ущербного символизма; в этом плане брэндировать в нашем понимании гораздо эффективнее т.н. «визуал» и фэндомную зону (фанатские культы, от футбола до косплэя Шаны-Сяны с рефренным “Урусай!”). Экспоненциальные инвесторы в этом больше понимают, потому что это™ работает с ультимативной силой не требующей доказательств Прæдестинации: нам не требовалось ни малейших усилий, чтобы «привыкнуть», точнее, не испытывать когнитивного диссонанса от.., к розовым волосьям и глазам в пол-лица, и тем более мы не устаём доказывать с математической точностью [лолшто?], что аниме не исчерпывается этими самыми гиперморфозами тела и колоритом фолликулярной растительности. Так и обыкновенный русский человек легко скушает Хабер-массу под водочку с маринованными огурчиками, до тех пор… пока не начнёт не столько вос-принимать (до-гадывая и ре-информируя), но понимать это существо. И тогда наступит период глубочайшей фрустрации и вселенского томления души, - гой ты еси, ацакумаси бакаяро, ах, ты мразь модернистская, запорошил нам мозги, зашухарил наш постмодерн, из-под полы у тебя торчит грант Сороса, и за это пулю получай (Когда Мы Придём к Власти). Как вы думаете, сколько понадобится усилий и времени, чтобы разоблачить Хитрый План™ Х-массы? Проще проснуться (или, если угодно, заснуть ещё глубже), и позабыть х…массу как скверное межявье или предсонье. Мы ещё ни разу не получали донесений, что пробующий брэндить самоё себя Х-масс и тем более, Кант, которого брэндировать некому, доставляет хотя бы в четверть силы послематчевого мордоворотия фанатов ЦСКА / Торпедо на телеэкране (или самой игры, что теперь уже не важно).
Так-то.
С вами была передача «Пока НЕТ (Net) дома» для больших и маленьких жидкокристаллических мониторов, и мы, ваши ненавистные ведущие, CHRTS, мы не прощаем :з

И, обязательное, - ответ на вопрос, к какой парадигме мы себя причисляем:

СКИДКИ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПРОЙТИ ТЕСТ НА ЗНАНИЕ КАББАЛЫ НЕНАВИСТЬ НЕНАВИСТЬ НЕНАВИСТЬ WHOLESALE IPHONE БЕЗ ПРЕДОПЛАТЫ СКАЧАТЬ СЕРИАЛ СОЛДАТЫ ВСЕ СЕРИИ MP3 НА МОБИЛУ БЕСПЛАТНО
(тут была редирект-линк по щучьему велению SEO, ловцов человеков, но нам лень её копировать)

P.S. Coming soon –
Статья о косметике.
Статья об оптике.
Статья о пластической хирургии.
Сообщите нам, если вы, модернисты, считаете это «неактуальным». Это важно, да.
Больше одного спам-треда будет слишком много для модернити-коммунити.